學甲慈濟宮上白礁謁祖祭典久負盛名，為南瀛五大香科之一。廟中所供奉的開基保生二大帝，係由先民於明鄭時期自福建泉州府同安縣白礁鄉迎請來台，相傳於宋朝時所雕成，迄今已歷八百餘年。開基二大地靈佑百姓，神蹟顯赫，歷經數百年傳承，為學甲十三庄信徒及安南區十六寮學甲移民的信仰寄託，而追溯其來台淵源，則須由下社角說起。
明朝永曆年間，鄭成功為成就抗清大計，決意收取臺灣以為根據地，於是率領軍隊擊敗當時佔領台灣的荷蘭東印度公司，許多閩南百姓亦隨之遷徙來台拓墾。當時，明鄭軍隊運糧官陳一桂督領眷船、民船隊等，由學甲西面頭前寮將軍溪畔登陸，官軍百姓便於此地落地生根，逐步拓墾。
下社角李姓開台祖李勝便偕同孟、階、松等三子，迎請白礁慈濟宮保生二大帝、謝府元帥、中壇元帥渡海來台，落腳於今日下社角開墾，繁衍傳承，迄今已十五代，裔孫遷徙至宅港、瓦寮乃至台灣各地。李勝身後分別將保生二大帝、謝府元帥、中壇元帥交給大房、二房、三房奉祀。
課堂上正導讀著〈我的四個假想敵〉，余光中寫到真敵人闖進城來，甚至堂而皇之登上了飯桌，四姊妹安靜、矜持的氣氛。此時，一個大男孩舉手問我：「甚麼是調羹？」
余老寫道：「連筷子和調羹都似乎得到了消息，忽然小心翼翼起來。」
我大笑，說：「我以為你們都懂耶！因為我是到了城市裡，才知道甚麼是調羹。」
那一年，到同學家裡作客，一進門就是要拖鞋的磁磚地板，四四方方好大一塊，與家裡廚房和浴室裡所貼的細碎馬賽克全然不同，一踩上去，呼！我到現在都還記得那種直透腳底板的沁涼冰冷。
同學一蹦上了樓，去換下制服，只留我在客廳裡。我第一次知道，原來回家後，要把制服換下來。
我靜靜看著客廳裡的一切，手貼在褲縫，不敢胡亂碰觸人家的東西。只一抬頭，就是一盞極大的水晶燈，玻璃裝飾一條條垂掛下來，閃爍著不知如何描摹的光彩。我心裡直想著：這麼重的燈，不會掉下來嗎？我摸一摸自己的頭，退了一步覺得有點嚇人。
伯母一面招呼我坐下，一面端了一碗甜品上來，轉身又拿了幾個小碗來。我在沙發上正襟危坐，只微微探頭看著那白到發亮的大瓷碗裡，應該是銀耳蓮子紅棗羹吧！轉頭，伯母喚了同學的名字，要他下樓，順便拿「調羹」來。
台中市小學教師簡正欣投書自由時報發表〈孔廟歧視女性 奢談性別平等。
作者主張崇聖祠內應該父母同祀，我覺得很值得討論。
如果孔廟對現代人的意義只是古蹟而已，那麼或許應該就保留1919年顏元、李塨入祀孔廟以來的原貌，再以解說牌，透過現代人的角度評價、解釋崇聖祠中為何沒有孔子、四配、十哲的母親同祀。
但是，如果孔廟對當今的人來說，仍然是具體實存的祭祀空間，希望透過祭祀儀式，以通貫古今，真正達到祭如在、祭神如神在的意涵，那麼諸聖賢之母同祀於崇聖祠，有何不可？
說是「維護傳統文化」所以不能改，恐怕很難說出周全的道理來。
昨晚一時倦怠，今日補上。八天的感恩接力棒，暫告一段落。
1. 謝謝今日傳來問候與祝福的學生們！這幾年教師節過得很淡，我就會自己安排好好過一天，去看祭孔，去逛書店，放學後四處走走。今年正忙，收到的訊息比往年更豐盈，有的學生特別貼心，打了電話，還寫了長長的訊息。很多謝詞，我不敢當，其實只是我的生涯很幸運地與你們美好的青春歲月交錯，有機會彼此陪伴扶持，走一段路。總之，我一整日心情都很好。其中特別要謝謝慈秀，十一年來，妳總是記得。
2.教師工會舉辦教師節慶祝活動圓滿告成，有賴工會核心夥伴全力投入，更謝謝有那麼多教育夥伴來共襄盛舉。在活動的許多細節裡，我都會想起以前在大學社團活動哩，所學到的點點滴滴。還有擔任行政工作後，石主任以身作則，所教給我的那些，無比珍貴。
3.這幾日在暖暖與七堵來去，街上有我所熟悉的小鎮氣息，讓我覺得很熟悉。悠悠長日，真是難得的節奏。
1. 教學生涯日久，收到教師節卡片的機會漸少，有時竟連一封也無。今早才到辦公室，映入眼簾的就是一封卡片，信封彩繪得極為繽紛，一看就知道是誰的手筆。打開後，密密麻麻的墨跡，應該不下六七百字。我細細讀了數遍，有時捧腹，有時搖頭，然後開心了一整日。
下午畢業的校友回來探望，臨去之時，也遞過來一封卡片，寥寥數語，這大男生的溫暖已一覽無遺。
2.晚上學甲十三庄文史工作室的夥伴淑琴姐來電，聊了聊白礁宮開基神像重聚合影的文稿。為了讓開基保生二大帝、謝府元帥、中壇元帥三尊渡台神像相聚的事，夥伴們構思、籌畫許久，如今便要水到渠成。
這本是學甲的歷史，更是下社角李姓宗親的大事，出身宅口李姓的淑琴姐說：希望促成這件事，讓出外的下社角子弟，都能知道這歷史，知道回鄉去祭拜。聞之豈能不動容？
3.久違的身影，翩翩歸來，令人欣喜，令人安慰。
我很幸運，一輩子總是遇到好老師。有春風化雨者，有亦師亦友者，有師嚴而道尊者。每個我都感念在心！
家母娘家是傳統的教育世家，外叔祖父、舅舅、舅母、姨丈、表姊、表兄都投入教學工作，而家居的學甲鎮民權路，則從街頭到街尾，十餘戶人家都從事教育工作，鄉鄰常戲稱為「老師街」。
而在鄉下地方，醫師和老師依然是最受看重的身份。耳濡目染下，從小學的第一篇作文開始，志向就從未改變：我要當老師。求學歷程中，有太多的老師在我眼前走過，他們循循善誘，他們孜孜精進，他們踏踏實實做人。在知識和人格上，他們總不吝惜拉這個窮苦的孩子一把。於是當我終於站上講臺，他們的面目，就在我眼前和煦地對我微笑，讓我不敢鬆懈。
蔡玉香老師、劉裕坤老師、莊耀郎老師、陳文華老師則可說是影響我最深厚，指引我生命基本方向的人，在教師節前，茲引一段我當年參加某個小獎項時的自傳，表達我對老師們深摯的敬意──
「幼時即身有箇疾，兼以家運多蹇，是以在開朗隨和的外觀下，我有深沈的自卑與鬱悶。讀書則是自我梳理及治療的過程，我沒有異化為激憤嫉俗的性格，大約得力於此。
入高中後，導師劉裕坤先生，出身於輔大哲學系，擔任國文課程，講文化基本教材時，並不措意於餖飣、疏解、翻譯，而講義命對揚，三辨之說。談孔子周遊列國的生命情境，說孔子寄情政治對千古讀書人的影響。當時自然未能全懂，然而其中自有無可名狀的理趣，讓我深自沈醉。於是買了四書。將論語孟子胡圇讀了數遍，嗜於孟子的思路，凝目於他的豪傑風采之中。
1. 頃聞博幼基金會正式推出基本學力檢定平台，平台上提供英文、數學兩科從國小至國中的學力測驗卷，免費提供學生檢測，了解自己是否達到基本程度。
李教授對時事的諸多評論，我常未必贊同。然而他為台灣學生的基礎教育，所下的工夫與心神，當真如他自己所說「一切從基本做起」，著實令人景仰。孟子說：「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大。」誠哉斯言！
李家同教授說得好：「但很多家長並不知道孩子的程度如何，總以為孩子功課不好，就把他們送到補習班，但補習班教的更難，導致學習越來越邊緣化。」
檢測平台網址如右：http://www.boyo.org.tw/boyo/TFT
2. 徒兒 Pei Huai Chen送了一包糖果，說是自柬埔寨而來。師生兩人努力識讀包裝上的文字，我胡亂拼音。她說這樣念沒有感覺，立馬模仿唯妙唯肖的腔調，令我開懷捧腹。
3. 近幾日編輯學思達講義，與學生討論，發現自己漸能掌握進度與難度，不勝欣喜。
1. 從中學時代開始，早已習慣由生理時鐘喚醒我。無論平常或假日，總會在五時至六點之間醒來。接媽媽北上同住後，她總是嫌我睡得太晚、睡得太少，又怕我醒來太晚，總是不時叨念著。近來，她回南部去照料住院的阿姨，擔心我睡過頭，天天都打電話來喚我，問我天氣，問我吃食，問我學校的林林總總。
2. 看著高一的新生，在課堂上討論與發表，有板有眼，很是安慰。
3. 朋友們各自忙著，難得總會有幾個人閒下來時，就傳訊息給我，和我聊聊天。
1. 學長在臉書上介紹了韓國作家孔枝泳的《無論你選擇什麼樣的人生，我都為你加油》，摘引了好幾段文字，點點讓我警醒。
2. 雨勢時時停歇，讓我四處奔波間，不至太過狼狽。
3. 看到同仁們一張又一張的舊日留影，對於生命的種種情態與歷程，更有體悟。
1. 從電話裡聽到「老師，我是簡詩芸！我回來看你。」我幾乎要驚呼出來。原來她和盈孜相約返校。就連上次在網路上閒聊，都是兩年多前的事了。人世這麼繁忙，空間也拉扯得好遠，難得還能相見。盈孜逗趣地說：下次再來，可能又是四年後囉！沒關係，我等著呢！
2. 感謝雲破天開的午後還有舒服的傍晚，讓我可以慢慢從暖暖騎車回家，這個城市真美好。
3. 投入教師組織後，我的勞動意識慢慢浮出，我開始檢視自己身上，那些被深深植入卻不自覺的那些觀點。發現自己無論如何小心，總是有不少時候，仍不經意地順服著優勝劣敗的觀點，而不能發現世界的偏斜。戒慎！戒慎！
1.感謝南廬社長的邀請，讓我能重溫舊夢，與大夥一同吟唱「蒹葭」。
2.感謝今早是清涼的好天氣，讓我清晨時得以在師大從容漫步，好好思念每個朋友。
3.感謝明日基隆市正常上班上學，歡迎大家一同來上國文課啦！。
出社會後，記憶所及，幾乎沒有人向我傳過教。大約，我就是一副冥頑不靈的樣子。
我讀過基督長老教會的幼稚園，我參加過慈濟青年，我喜歡尋訪名山古廟。當我閱讀經典，當我看到每一個虔敬的身影，都會受到觸動。但是，面對傳教時，我就會心生不耐。即使，傳教者可能和我有相同的信仰，我都很難讓自己心境平和，聽他說話。
因為我覺得宗教經驗，是極其深邃，無比私密，難以言傳的。我能讀到經典，看到那些身影與面貌，便足矣。
大學時代，常常在校園中遇到熱誠的傳教人，從普世宗教到新興宗教，講述著不同的教義。有時我不忍拒絕，讓他們好好訴說，他們竟能講上幾個小時。我從不附和，不贊同，也不反駁。直到對方覺得疲倦，讓我離開為止。
在這些經驗裡，我總是看到自己溫情背後，隱隱藏著的頑固，就這樣冷冷看著各種世態。
接連被 藍予樂、 Cheng-Chieh Chang點名，規則稍有不同，一個要連寫五天、一個要連寫三天，索性就連寫八天吧！為了避免朋友們頭痛，就不點名了。
1.感謝我的高中導師 劉裕坤老師，因為你讓我高中三年的課堂回憶，顯得飽滿而美好。
2.感謝我中學時代的每個國文老師厲復斌老師、林淑雯老師、張勝雄老師、吳光正老師、林孟寬老師，因為你們曾經展露的風采，讓我站在講台時，從不膽怯。
3.感謝學思達社群中近萬名教育夥伴，你們讓我真正覺得有朋自遠方來，不亦樂乎。
規則：被指定的人需要連續三天公開當天自己所感謝的三件事情，要持續三天，並且每天要指定兩個人來接棒，讓我們每一天可以以感謝充滿！
從媒體上看到台北犁記那一幕後，我反覆在思索，甚麼原因讓一個人可以暴躁到失控的地步，不聽任何分解，就如此踐踏一個受雇的店員。為了一盒沒吃完的餅？為了不可預測的健康威脅？還是因為受到長期信任的品牌傷害？
今天的店員如果是人高馬大的男性店員，這個阿伯是否還敢如此？
在這個場景中，店家當然有責，但是店員是否應該一同擔負罪責，顯然還沒經過仔細的思辨。
阿伯的咆哮、逼迫，自然是直觀的情緒發洩，然而在情緒的宣洩中，阿伯的心理機制是否也精算過了，女店員是他可以欺凌的對象？而且面對難以反抗自己的對象時，阿伯看似失控，是否也扭轉了過往的某些受壓迫經驗呢？簡單來說，壓迫一個弱勢者，用以宣洩過往被壓迫的經驗。
晚上在師大文學院勤七樓排練吟唱，氣氛很自在，嗓子也慢慢能放開。潘麗珠老師要我試著在第一章襯誦，我大膽朗誦，形式雖有，感情還未能融入。大約，年來與所謂伊人，在水一方的心境，乖隔太遠了。
隨後，吟唱隊到禮堂前練習走位，我興奮地對明緻說：好像大專聯吟的集訓喔！細瑣地聊著以前練習聯吟和大雅之聲的小事。
昨天跟老師說：我這個八八級的學長參雜其中，不知會不會顯老。老師慣來慈愛，連忙安慰我：看起來都還是學生的樣子啊！
老師都這麼說了，那我就安安心心，厚著臉皮繼續躲在隊伍裡，大聲歌唱啦！
