鯤化為鵬‧鱟浮成島

今晚回母校去練唱，準備周日到「中國好詩詞」錄影。

等踏入文學院大樓時，已經七點，好幾個社團正在迎新，好多臉孔一看都還未脫高中生的模樣。看著他們的笑容，真心覺得讀大學，真的是一件很幸福的事。旅程，就這麼展開。

一時忘記各樓層的關門時間，胡亂在各個電梯與樓梯間亂走，好不容易才走到勤七樓的視聽教室。

臺語有一句戲謔的話叫：「鎮殿的無佇咧！」意思是最重要的人物不在家，如同廟宇內鎮殿的神像出巡去了。比如說家中太座回娘家，丈夫和小孩就如同進入無政府狀態一樣，不該吃的，不該玩的，不該做的通通拿上來了。校園也是如此，那些設備和業務好像都有心眼一樣。承辦人一旦公出，各種設備就開始作怪。

比如說資訊組長工作就十分吃重，還有許多會議要開。很神奇的是，歷任的資訊組長似乎都有威嚇電腦的神力，他們在校，多數設備都會乖乖聽話，他們偶有公出，許多電腦便開始做怪起來了。歷任組長常常好不容易從繁忙的會議中脫身，回到學校還沒辦法休息，還得一一去除蟲除害。

我應該來幫各組承辦伙伴做一面旗幟「代天巡狩，如朕親臨」，讓這些設備可以乖一點。

昨夜基隆護國城隍廟慶祝安座一百九十七週年，舉辦夜巡，明日下午尚有日巡。在基隆城隍老爺出巡的轎前，有一群人頭綁高錢，身著古代皂隸服裝，面上勾勒臉譜，身上背負大串「鹹光餅」。

夜巡沿途有許多人直接喚他們「八家將」，媒體報導則有人稱他們「官將首」，這些稱呼並不正確。在基隆城隍駕前的其實是還願信徒所扮演的零散「香將」，也有人單單稱為「家將」。與一般廟會中常見「八家將」、「官將首」都屬於家將陣頭，另外還有較少見的「八將」、「二十四司」、「十三太保」等陣頭，都是擔任神明護衛的宗教性陣頭。然而陣頭傳說來源、組成形式、陣法、腳步手路、扮演腳色、傳承師門、流行區域及信仰主神並不相同。

看到小友祐恩列了影響她的十本書，我也來列一下。雖然真有影響的絕不只這幾本書，然而書單去取有時本就難免武斷，聊做分享。這十本書是：

《論語》

牟宗三《才性與玄理》

龔鵬程《四十自述》

錢穆《中國歷代政治得失》

葛兆光《漢字的魔方》

曾昭旭《永遠的浪漫愛》

林安梧《中國宗教與意義治療》

今天兩個將升大三的帥哥返校來看我，氣色很爽朗，英氣逼人，很讓人驚喜。聊起彼此生活點滴，氣氛很愉快。學生回來還特地帶了午茶餅盒，這實在受之有愧。

叮嚀安中畢業的孩子們，回來看我時，不要自己破費買禮物送我。能夠偶爾看到大家，或者在網路、信件、卡片裡，知道你們健康、平安、踏實、快樂、活得精彩；遇到悲傷與挫折，會願意傾訴，比甚麼禮物都美好。

我常湊趣說：將來在職場上站穩根基，有心回饋，願意回來捐給學校兩隻龍柱或石獅子，我倒是樂觀其成的。XD

我的碩士論文研究清代儒者唐甄，所以有一大疊清代思想的藏書。不過我的興趣太雜，主要仍在宋明儒學與先秦道家，所以取得學位後，就很少讀清代研究的書。

這一陣子又從舊住處搬回一堆書，要將圖書放上書架時，卻找不到清代思想的書籍，讓我極為狐疑，只好先擺在別的書架。昨晚坐在書桌前，突然發現一整排當代新儒家的書籍，不知為何上移了一層，清代的書通通被擠到底層去了，讓我又驚又懼。

難不成有人闖空門，搬移了我的書架。苦苦尋思，最後才想起，幾個禮拜前，媽媽掃地時，不慎把一個小東西，掃進了書櫃下。我趕著上班，趕不及幫她搬開一整書櫃幾百本的書，便說晚上再搬，讓她氣得不得了。