鯤化為鵬‧鱟浮成島

近日學生忙於剪報，應付公民科的作業。好幾堂國文課，一入課堂，
各處報紙齊飛，發出沙沙聲響。正要順著〈訓儉示康〉講解，一張報
紙首版，在我的眼前起、落。我決定說幾句「大中至正」！

我遲疑了一下，一開頭就說：「我們不談拆匾的問題！」那些交給公
民課，比較恰當。我想談談「大中至正」的來由，以及為何被題在老
蔣的紀念建築牌樓上。易經太遠，就由王陽明與徐愛談起。心學與理
學的糾纏也太難，只略說了朱子學、陽明學對東亞文化影響多大。由
清代、日本乃至後來的台灣。獨裁者操弄了傳統，傳統也制約了獨裁
者。任是專制獨裁，還得戴上一些衣冠。而其中有糾結，有病灶，有
時勢，有宿命。面對歷史，還是冷靜一些好。

我想讓學生們知道，政客的拉扯可以由他，但是我們看問題，不能這
麼簡易。報紙上嚼的舌根，我們三、五天就會忘。但是許多心靈、意
識型態的脈絡源流，可能還會持續數十、百年而不休。只是拆了牌、
掛了字，並不能為整個族群增減太多東西。

話頭一扯說得太遠，我想起網路上讀到胡又天「本文不要動，註釋可
以加」的說法，教育部與市政府對中正紀念堂既然各有意見，不妨各
自立碑說明，來年的執政者，若另有意見，就再度立碑。每一代的執
政者，或語或默，但是都不要再拆前代的碑文。如此三、五十年，乃
至百年，碑文就會沉靜訴說一切。而無須在國人面前，廝殺吶喊。

說到此，我決定停下話頭。回到宋朝，講那張嚴肅的容顏。