鯤化為鵬‧鱟浮成島

「媽，你在忙啥？」

「在分會忙啊！今天輪值。」平日嘮叨的媽媽穿起慈濟的制服時，說話總是特別包容與善解，我不禁微微彎了嘴角。

「阿囝仔，今仔日攏咧無閒啥？」

「無閒咧靜坐啊！」

「啥？你怎麼會去靜坐，在哪裡？發生甚麼事？」媽媽立刻拉高了聲音，緊張起來，依她那一代人的印象，大概心頭立刻浮現她兒子被鎮暴警察抬走的畫面。我一邊偷笑，一邊心裡淘氣地獨白：「阿母無免驚，妳兒子這麼重，八個體育系男生都搬不動。」

嘴裡只是乖乖應道：「不要怕啦！阿躍也在。我們都在凱達格蘭大道啦！」我頻頻往新北市的隊伍望去，想要望見我弟的身影。

一聽到兩個兒子都在靜坐，老人家更是緊張，聲音拉得更高：「你們兩個做老師的人，怎麼會去跟人家靜什麼坐啦！?凱達是啥？」「總統府前啦！」雖然離那座我向無好感的「日本總督府」還有幾百公尺的距離。我知道媽媽想起慈濟十戒中的「不參與政治活動、示威遊行」。當了四年慈濟青年的我，怎會不知規矩。不過我對這一戒，一直都抱持著理解卻不遵守的態度，媽媽也無可奈何。在手機這一頭，我隨即笑了起來，跟媽媽解釋說：「年金啦！還有教評會。」

「好啦！好啦！你們兩個認為好就好啦！注意安全就好。我去忙了。」媽媽便收了電話。擔任教職以來，媽媽對於這兩個兒子就時常叨念，要我們意見不要太多，不要出風頭，不要惹人討厭，不要跟長官和同事唱反調。偏偏，我們一項都做不到，還要說自己其實很低調，老人家最常說的話只
能轉成「你們高興就好！」。今年兩個兒子都當教師會理事長，我想她聽我們聊天，心裏頭的嘀咕想必不會少。

剛開始教書時，對於爭取工作權益，難免有幾分矜持，說穿了就是讀書人的自以為是，老以為不可壞了「君子憂道不憂貧」的姿態。後來才懂，掌握權力的人，最喜歡讓你被心中的框架綁死，放棄抗爭，當個順服的百姓。我讀了那麼多儒家經典，豈能甘心詮釋權被政客和無賴掌握，不站出來罵幾聲怎麼可以。2002年，那年李筱峰那篇〈寡廉鮮恥上街頭〉激怒了我，讓我決定要走上街頭，以行動支持那一年「團結928」的遊行。我和弟弟同時都站上了凱達格蘭大道。

然後，面對一些似是而非的質疑，我也開始習慣正面迎擊。如果身為教師不敢勇於說理，不敢質疑那些虛假的框架，那我們如何教導我們的孩子勇敢面對權威，毫不畏懼。我在課堂上，學生是可以質疑我的，只要有理有據，可以討論，可以商量，我也可以坦然道歉、更正，要求自己更精進，那麼當權者，為何不能質疑？