鯤化為鵬‧鱟浮成島

每次看到建男寫著家譜的事就感動，出身中文系的我，卻無法為
家族族譜多做點什麼。上次幫官田某個廟宇撰寫廟聯，就想著祠
堂的聯，如果是我撰寫的，不知如何。

學甲李家的族譜正在編纂，每次回到家鄉，我一定會先到大廟燒
香，然後到祠堂待一下。去年回鄉，偶然看到下社李氏族譜已完
成部分，貼在祠堂牆上，可惜目前只完成二房祖先的部分，是宗
族裡主事的一支。而我是三房，支脈寥落，部分又遠遷外庄，所
以恐怕要曠日費時。

趁新年回鄉，到慈濟宮、白礁宮拜拜後，就到宗祠去。宗祠裡正
有族親小宴，大約是初二招待子婿吧。打個招呼後，登樓祭拜，
仔細看了宗祠裡的神主，除了渡臺祖之外，都未寫上名諱。閩南
人有些認為公媽神主上的姓名不宜顯露，所以合爐轉祖之後都藏
在牌位的木盒裡，神主上只寫上「顯考妣某姓祖先公媽神位」，
下社李氏宗祠便是如此，所以無法直接從神位上看到歷代祖先尊
諱。宗祠牌位依昭穆排列，現已有大房十一世的牌位入祀。依宗
祠初創時規定，六世以前可以直接入祀，以次則須繳費方得納入
。入祀宗廟的族親，輩分一般已為高祖以上。

走下樓，我重新看著張在牆上的族譜初稿，仍只有二房家譜，大
、三房闕如。想來大房多徙外庄，三房人丁稀少，子孫亦多無所
就，修譜更形艱辛。就我手上資料，亦只得上溯至八世，三世至
七世就茫然無緒。族譜仍按舊慣，除贅婿外，不列女子，稍感微
憾。我最近以自己為核心編輯家系，亦把母親外家一起納入。世
風已變，

往後或無人重視這種親族關係，我把母親家族納入，自有深意。