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高雄市政府教育局長吳榕峯面對時代力量市議員林于凱的質詢時，竟然脫口說出：「你又曾是我的校友，校友質詢以前的校長不太好吧！」絲毫忘了自己現在是政府官員，接受議員監督本是體制規範，竟然意圖以「校長」的空名，逃避質詢。除了妄自尊大之外，更是損傷了教育工作者的價值。
吳先生即便在林議員求學時擔任校長，然而站在市議會裡備詢，便是接受監督的官員，無可逃脫。莫說曾為校長與學生，即便是父子、父女，只要一入議事殿堂，便是官員與民代的關係，完全是民代質詢官員，何來校友質詢校長一說。
即令在古代的身分社會中，臣子在君王面前提起自己的尊長、師承，也必需直稱名諱，而不用私稱。
〈中庸〉說：「君子素其位而行，不願乎其外」，「在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人，則無怨。」當吳先生已經身處在官員的位置上，就應該坦然承受自己的責任與規範。而不是想藉舊日的空名，希冀一時的僥倖。
此時自稱校長，不但爭不到尊重，反而更受鄙視與訕笑。
許多喜歡宣揚傳統倫理者，常自以為擁有某些身分，就應該自動獲得永久的尊重，不受質疑，不容挑戰。實則根本扭曲了倫理的定位。
孔子就已經直接指出「當仁不讓於師」，亦即即便是師生的身分，面對道德是非的決斷時，價值判斷自然高於身分區別，道理顯而易見。
唯一讓儒家為難的只有親子，親子之間才有「父子不責善」的特殊處境。
然而，華人的社會面對責任問題、價值決斷的問題，卻往往想透過身分關係胡攪蠻纏，動輒愛說自己是長輩，自己是某某身分，反而無法受到尊重。
吳先生自取其辱不要緊，還要連累我們教育工作者，實在令人憤怒。
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