當陳為廷自述過往，我的評判標準很簡單，其他人做這件事，我心中的判準如何，今日就是一樣的判準。
在眾聲喧嘩中，我只想自問：如何冷靜看待自己喜歡的人？又如何冷靜理解自己不喜歡的人？換成另一個愛或惡的人，我又如何思考。看周遭發聲的人，就會了解甚麼是眾生。
在眾聲喧嘩中，我只想自問：如何冷靜看待自己喜歡的人？又如何冷靜理解自己不喜歡的人？換成另一個愛或惡的人，我又如何思考。看周遭發聲的人，就會了解甚麼是眾生。
- 12月 24 週三 201423:24
阿腳老師的四書筆記(12)
- 12月 24 週二 201323:28
阿腳老師的四書筆記(11)
子曰：仁者，其言也訒。曰：其言也訒，斯謂之仁已乎。子曰：為之難，言之得無訒乎。
通訊媒體過於快速，使得言語與文字，越來越沒有斟酌的餘地。鍵盤一敲，螢幕滑動，多少需要琢磨的言語，就如此泥沙俱下。
過於繁忙的日子，壓力龐大，偏生日復一日的節奏，又使人生出苦悶與無聊，使得人很難耐著性子，彼此溫柔對待。
真的是為之難，言之得無訒乎。
通訊媒體過於快速，使得言語與文字，越來越沒有斟酌的餘地。鍵盤一敲，螢幕滑動，多少需要琢磨的言語，就如此泥沙俱下。
過於繁忙的日子，壓力龐大，偏生日復一日的節奏，又使人生出苦悶與無聊，使得人很難耐著性子，彼此溫柔對待。
真的是為之難，言之得無訒乎。
- 5月 10 週五 201323:30
阿腳老師的四書筆記(10)
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉
？」隨著歷事閱人，年月增長，除了自省外，在人事應對中，我
逐漸知道自己在乎的是甚麼。對於年紀輕的人，我常提醒自己，
留意要「觀其所由」；對於同儕，我總要「察其所安」，至於陌
生人，自然只能「視其所以」而已。
- 12月 06 週四 201223:59
阿腳老師的四書筆記(9)
孟子曰：「魚我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者
不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也；
義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也
；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟
也。」
上下午兩堂不同年級國文課，都在課文間，偶然談起近來紛擾喧
嘩的新聞。學生問我怎麼看待，我說看待的眼光，要先回溯、反
省我們心中所追求的價值為何。就儒家來說，也就是「義」的問
題。
文章正講到方苞〈左忠毅公軼事〉中，左光斗斥責史可法「國家
之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義」一段，於是順
勢提起，在儒家的傳統裡，「義」與「身(生)」的對比討論不斷
出現。所以孟子以魚與熊掌為喻，討論「生，亦我所欲也；義，
亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。」，其實也就是
推論生命情境到極端與衝突時，自然而然價值抉擇的意義就會逼
顯而出。
眼看氣氛似乎有點沉悶，話頭一轉就講起冷笑話：「不然在很多
愛情肥皂劇或故事裡，怎麼老是有人要問，我和你媽一起掉進河
裡，你要先救誰的問題，誰會這麼倒楣，整天沒事掉到河裡去。
」我停了一下說，背後也是隱含著價值選擇的問題。
我繼續陳述：回過頭看陳為廷與蔣偉寧的問題，那就要看陳為廷
的價值訴求為何，如果確立了陳為廷的價值訴求有理，乃是「義
」，問題的層次就很清楚了。
有學生問起，那麼長輩和老師可不可以挑戰，職業的慣性，讓我
突然覺得我說下去，在中學的校園裡，可能會有點辛辣。可是箭
在弦上，我只好繼續說：當然可以，不過要看比例原則。
舉例來說，今天學生問我問題，我受限於專業不足，必須另作查
考，我當然必須自我檢討，但是你或許就無須詞鋒尖銳，嚴詞相
逼。如果我是有愧於師道，比如做了甚麼不倫之事，自然多強烈
的反應動作也是應該。所謂禮貌與情緒的問題，也做如是觀。
於是，我回過頭講左光斗、與史可法面對自身生命、師生情誼、
國家大政的價值選擇，那麼傳統讀書人的自我期許，自然可以得
見。
當然這樣的使命期許，與現代公民關注公共事務仍有性質與模式
的不同，只是講下去就太遠了。趕緊繼續說起史可法在鳳盧道上
的種種。
- 11月 13 週二 201223:36
阿腳老師的四書筆記(8)
曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足，啟予手。詩云：
『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾
知免夫，小子。」
我是寧願嘻嘻哈哈去講孔子這個人的，不過總在講述某些章句時，
我偶爾望見心中有點偏愛的孩子，有三兩脫不了的習氣，有一些盤
算的機心，沾染點大人世界的混濁，就會忍不住嚴肅起來，結結巴
巴地指著黑板的關鍵字，想要多強調幾次。
我想起有次學妹拿著自己白頭髮和她的老母親玩笑時，老母親淡定
說：是你自己把它用壞的，我生給你的時候是黑色的。頭髮當然會
衰老，可是心志也要衰老嗎？
對於自己一路走來的跌跌撞撞，至今減少不了的過錯，總是有不知
何以排遣的羞赧與悔恨。沒有愛惜自己的身體與言行，脾氣大、好
任性、自以為是......如是種種。然後，說著說著就更結巴了。
『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾
知免夫，小子。」
我是寧願嘻嘻哈哈去講孔子這個人的，不過總在講述某些章句時，
我偶爾望見心中有點偏愛的孩子，有三兩脫不了的習氣，有一些盤
算的機心，沾染點大人世界的混濁，就會忍不住嚴肅起來，結結巴
巴地指著黑板的關鍵字，想要多強調幾次。
我想起有次學妹拿著自己白頭髮和她的老母親玩笑時，老母親淡定
說：是你自己把它用壞的，我生給你的時候是黑色的。頭髮當然會
衰老，可是心志也要衰老嗎？
對於自己一路走來的跌跌撞撞，至今減少不了的過錯，總是有不知
何以排遣的羞赧與悔恨。沒有愛惜自己的身體與言行，脾氣大、好
任性、自以為是......如是種種。然後，說著說著就更結巴了。
- 1月 25 週一 201022:06
阿腳老師的四書筆記(7)
子曰：君子不重則不威，學則不固；主忠信，
無友不如己者，過則勿憚改。
看著陳凱倫在鏡頭前哽咽、落淚，最深的感覺是不忍，面對
- 10月 14 週三 200920:26
阿腳老師的四書筆記(6)
子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢
兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「
禮後乎？」子曰：「起予者商也，始可與言詩已
矣。」
- 3月 02 週一 200922:46
阿腳老師的四書筆記(5)
子曰：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由
也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。
子曰：「是道也，何足以臧？」
- 4月 18 週日 199923:33
阿腳老師的四書筆記(2)
孟子對曰，「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」
為了班際拔河比賽，班會鬧成一團，瘦弱矮小的凱文，盼著要參
加，光廷直喊著榮譽第一，求勝為要。倔強的兩對眼神瞪著，直
- 4月 18 週日 199914:04
阿腳老師的四書筆記(1)
子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，
則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」
1
