謝謝富鈞、家菀的促成，讓我和學妹佩純得以「南廬吟社」的名義，上台吟唱。
- 5月 26 週日 201922:10
無可取代的南廬
謝謝富鈞、家菀的促成，讓我和學妹佩純得以「南廬吟社」的名義，上台吟唱。
- 1月 01 週日 201712:34
傳統詩本是東亞傳統文人的共同語言
讀師大國文系時，當多數中文系的詩選課程已漸不習作時，母系仍堅持要維持習作的傳統。認為通曉創作，對於解讀、研究、教學頗有助益。
當時年少，甚不以為然。我擔任南廬吟社創作組長，社長、同儕相與鼓吹，文華老師與淙銘老師更勤於指點，所以頗好寫作。然而，我總覺得研究與創作，在現代學術裡終是兩途，各有其獨立意義。創作偏於才思。而研究當主理論與思辯，未必要能寫才能研究。
何況，當研究者與創作者身分不再疊合時，單純的研究者當會釐清出不同的審視角度。
然而這兩日的由、冉爭論中，我卻開始覺得當年老師們的堅持或許有其苦心。撇開不懂古典詩的網友不談，部分從事古典文學的研究者為冉冉辯護的說法，讓我更感驚訝。
在一般古典詩的寫作習慣中，有時難免會新鑄詞語，有時是直接援引新名詞、口頭語，寫得如傳統竹枝詞風格。有時則是為了格律的需求限制不得不然。
自自由由、歡歡喜喜一詞，乃是由自由、歡喜疊字而來，還原回原本詞彙，仍然成詞。那如果是自自冉冉，還原回自冉後就不能成詞了。另外。如果把自自、冉冉勉強拆開，分別解釋，那自自本身就不成詞了。
賴和是通曉古典文學與格律者，不會造出這樣的詞來。其次，為了格律需求，而生造出奇特詞語，多數會落在下三字。上四字的句法。或平平仄仄，或仄仄平平，造語十分簡單，就連初學詩的小兒也會。除非完全不懂格律。否則會違犯格律多半會出現在一、三、五等奇數字。而不會造出仄仄仄仄這種明顯有誤的句子。何況並不是沒有其他詞彙可用。
賴和雖不喜歡當時傳統詩壇習氣。多所批判，但是他是會作擊缽詩的，對於這一套格式並不陌生。賴和後來編選自己詩作時，將十餘入學時寫的第一篇漢詩列入，還特別註明當時初學，所以首句是違犯格律的
簡單來說。除非這是一個極為獨特的新詞，而創作者愛不能釋，且沒有其他詞彙可以替代，一個成熟的創作者並不會任意違律，而造怪詞。
另外還有人屈意討論這這是華語、臺語之別，則全然是胡說。這套格律與平仄區別並不是國民黨帶來臺灣，而是整個東亞，通曉漢字，會寫漢詩，就會共用一套規範，所以日本文人可以和臺灣文人寫詩酬唱，外省文人也可以和本省文人擊缽、閒詠，全無隔閡。這原是基本常識，我不知為何會有那麼多奇怪的論述。
- 5月 17 週日 201523:10
不曾真正落幕的青春：南廬吟社五十週年
當〈春江花月夜〉的歌聲響起，一晚的歡笑與燦爛即將落幕。第二輪的全體社員合唱時，開頭原本沒唱和聲，然而曲終時，我們仍情不自禁開始和聲。雖然時刻已近十點，耳裡縈繞著「昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家，江水江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹」，依依不忍散去。
- 9月 18 週四 201423:39
看起來都還是學生的樣子啊！
晚上在師大文學院勤七樓排練吟唱，氣氛很自在，嗓子也慢慢能放開。潘麗珠老師要我試著在第一章襯誦，我大膽朗誦，形式雖有，感情還未能融入。大約，年來與所謂伊人，在水一方的心境，乖隔太遠了。
隨後，吟唱隊到禮堂前練習走位，我興奮地對明緻說：好像大專聯吟的集訓喔！細瑣地聊著以前練習聯吟和大雅之聲的小事。
昨天跟老師說：我這個八八級的學長參雜其中，不知會不會顯老。老師慣來慈愛，連忙安慰我：看起來都還是學生的樣子啊！
老師都這麼說了，那我就安安心心，厚著臉皮繼續躲在隊伍裡，大聲歌唱啦！
- 9月 17 週三 201423:15
可以不要solo嗎？
今晚回母校去練唱，準備周日到「中國好詩詞」錄影。
- 6月 25 週三 201421:15
南廬版
師大精靈之城BBS九月要關站，偶爾會回到南廬吟社社版備份一些資料。可能年齡漸大，行文、說話語氣都日漸淡薄，讀著以前的文字，尤其是寫給學弟妹的那些，總覺得語氣極為濫情，自己看了都不好意思。
比如說：
「在南廬待了這麼久.....終於等到你們這群良質美才的小朋友，好生喜悅。每次開會就覺得你們好棒。」
「學長不在乎你們得獎與否....要你們高高興興，風風火火......給你們的叮嚀是：多讀書，學著溫和敏銳多思考...帶幾分霸氣」⋯⋯
「啟嘉快回師大了，聽妳慢慢傾訴……」
「妳們今天很細心,真令人欣賞......南廬的女孩總像妳們一樣溫婉，真好。」
這些話，現在要我說，一定十分彆扭。當初怎麼說得這麼自然呢？
- 8月 28 週三 201323:36
南廬詩譜
今天要幫富鈞兄錄九宮大成譜的念奴嬌時，把《南廬詩譜》拿出來重新翻閱，指著譜和家菀討論著，說讀大學時一直不懂南廬吟社的學長們編的目錄為何頁數跳來跳去，第一首是35頁杜牧的〈山行〉，第二首就跳到119頁王安石的〈元日〉，第三首偏又是第1頁王昌齡的〈出塞〉。
邊說邊翻頁，看著那些學過的詩篇、詞牌、曲牌，依序念在嘴裡，翻過頁來，突然懂了學長姐們的用心。原來目錄的編排順序一如KTV的點歌本，按照二字部、三字部、四字部、五字部⋯⋯一路下來，然後再依筆畫多寡排列。所以翻揀時，一目了然，很容易找到所要的作品。
當年的我，顯然沒有用心，所以才感到費解。
《南廬詩譜》是學長姐們多年手抄影印而來，一旦寫定後，不像今日電腦排版，可以任意調整次序。歲月流轉，採譜不斷增益，就逐年加在書後。時日一久，曲子繁多，次第更難以調整，所以便從目錄下手，讓吟唱者容易找到篇目。
這樣的用心，我竟要隔了十餘年後才懂，真可謂睜眼瞎了。
- 4月 29 週一 201323:41
雨霖鈴
下午在課堂上，翻起剛講完的〈雨霖鈴〉，試唱了一番，嗓子未
全開，嘔啞嘲哳，願意細聽的學生也少，唱到下片時，自覺根本
是焚琴煮鶴，就幾欲停下，只勉強唱完。
- 5月 18 週二 201017:35
代貼文華老師〈徵集汪中（雨盦）教授遺佚詩文啟事 〉
徵集汪中（雨盦）教授遺佚詩文啟事
業師 汪公雨盦先生遽歸道山，哲人云萎，聞者莫不傷悼。竊思
山頹木壞，精神則並日月永輝。而其文章藝事，尤為天壤瑰寶。唯賦
