高三上到〈庖丁解牛〉，《莊子》思想本就深奧，兼以缺乏具體的生命波折，對於一般高中生而言，並不容易言詮清楚。
我和多數高中生談解牛的進境時，多數從中式料理的例子說解，不少高中生都有下廚經驗，便可稍有體會。面對體育班的學生，我努力想從球場的經驗來談，我不會打球，僅能想像，亂談一二。結果，孩子接連和我分享在球場上從初學到熟練的境界，他們的經驗略有出入。有的人說自己在場上，仍時時在思考。有的人說，思考常是賽後經驗的回饋、反思與內化，在場上已一一化成反射的動作，臨場自然有反應。
討論時，他們有神采，說得條理分明。到最後，似乎是他們在引導我認識那個我很陌生的世界。
我一面聽著他們的分享，一面隨機切入，說：「這就是『所見無非全牛者』」，「這大概就是『未嘗見全牛也』的境界吧！」「到了最深入，就你剛剛說的那樣，就可能是『以神遇而不以目視，官知止而神欲行。』了」，我肯定說，莊子的說法與我們的生命經驗是呼應的。
文意直下，談到「彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒」的修養，這對學生來說，較為陌生。我和學生談起我總是認為自己很重要，放不下自己，希望別人重視自己，甚至以自身為核心。所以，有許多無法跨過去的衝突，自認為是原則，自認為是真理，自認為是為別人好。我說那些自以為之處，那些總是讓我們生命衝撞的地方就是「技經肯綮」就是「大軱」。
所以和我們親近的，我們越在乎的，就越容易令我們受傷。因為放不下，因為容不下，因為覺得沒有退讓的可能，甚至一絲一毫都不肯讓，於是我們就受傷了。
我一面說故事，一面感到懺悔。因為，年華增長，多數的部分，我還是無法放下，無法不受傷。
學生問我：「那你怎麼辦。」我說：「答案或許就如莊子在這邊說的，不要覺得自己很重要，不要執著別人非得如何，縮小自己。」我的回答其實並不及格，但是在當下似乎已經詞窮，而鐘聲就響了。
下了課，我回到辦公室，體育班的孩子到圖書館等待下一堂課的演講開場。趁著空檔，兩個孩子到我身邊來閒聊，竟問起「縮小自己」如何可能，我解釋莊子如何理解人和別人的關係，如何看待那些我們平凡人覺得很重要的事物。
鐘聲一下子又響了。這真是一堂很愉快的課程。
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