鯤化為鵬‧鱟浮成島

身為一個教育者，身為一個應該理性的讀書人，我越來越少談自己的政治立場。因為對於那種一經觸動就難免浮動詭異尷尬的物事，我還是寧願保持距離。和學生不談，同事不談，和計程車司機不聊，甚至父母兄弟親戚都不談。不是立場異同的問題，因為立場相異的固然難以對焦，立場相同的我也常覺得胡越南北。不理性的討論令我遠離，理性的討論，往往是幾個立場不同的人坐在一起嘆氣。

那麼還不如多讀幾張《心體與性體》，朱熹和康德好對話多了。

言以定形，物以成勢，老子把言語論述的力量看的真透徹，看看多少機巧縝密的論述，把理解和感通徹底扯遠。當我是我，你是你，我們可以彼此理解。我是統派，你是獨派，為什麼就是敵人？我還是我，而你還是你。於是，選擇沉默，或許彼此還有可以相互感受的可能。

為什麼談到這些東西，大家就不禁浮動著怒氣，不管是努力忍住或流瀉爆發，都令人渾身不舒服，躁熱而且煩膩。是不是所有的論述都要有敵人，有「他者」才能安然的存在，所以，言語一動，所有的界線就清晰壁立，不可逾越。我很難想像曾經畢生追求人權的異議份子，面對娶大陸配偶需有五百萬財力證明的問題，可以說出「把敵對國家和一般友好國家的人民關係做一點點區隔、限制，一點都不違反人權」，而心安理得。那與宣佈自己替天行道，弔民伐罪的戰爭理由毫無二致。她的女性身分，異議背景竟然如此陌生，遙遠極了。

讀讀老子吧！老子說：「吾之有患，在吾有身。」因為面對異化的自己，「他者」徹底消失，只有異化後的「我」使人驚心，所以要損之又損，以至於無。