目前日期文章:201008 (3)

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臺灣各地的中元祭典中,至今仍有少數幾處採中元醮的形式,
其中基隆最富盛名,規模也最為弘大。醮儀本屬道教,意在驅
除不祥,祈求平安。然而中元醮乃以普度為核心,遂揉雜了佛
教盂蘭盆會的部分法事。

基隆中元祭典,早年一如其他醮儀,設有主會、主壇、主壇、
主普,稱為「四大柱」,由值年爐主主事,各自搭設天師壇、

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雞籠中元祭原以種種科儀與普度為核心,然而燈火才是中元祭
中最強烈的意象。猶記得十年前遷居雞籠時,在西定路與定國
街間起伏錯雜的狹窄街巷中,一到舊曆七月,仍有三五家戶會
在門前點起一盞昏黃溫熱的燈火,大多是一葩燈泡,偶爾竟會
見到一戶點起極為傳統的油燈。

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「老師,我九月十日就要南下了。」

「這樣啊!」一聲就頓住了。我知道,南實踐在高雄內門。其
餘的有點不知如何答腔。每說到遠行,就覺得自己走過的那些
是陳腔濫調,不值得搬出來多叮囑幾句。

「老師,那邊離你家很近,你如果回台南,記得要跟我說。」

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